Análisis de la historia oculta de "Emma Zunz" de Jorge Luis Borges.

DE UNA VENGANZA SURGE UNA INESPERADA

“Emma Zunz” de Jorge Luis Borges

 

1.    INTRODUCCIÓN

       En función de sus propósitos, Borges maneja los temas, las situaciones, los escenarios, los motivos y las imágenes de forma que continuamente se produzca un contraste entre elementos opuestos. Este sistema, característicos de la filosofía literaria borgeana, permite acceder a lugares de la verdad e historia oculta, donde produce una intriga y emoción para el lector.

     Jorge Luis Borges [1]de algún modo está siempre presente en sus cuentos. La habilidad de poder manipular a sus lectores sometiéndolos en un camino de juegos hace que su poder manipulador provoque un gran dominio en la lectura como lo siempre fue, dándonos reacciones inesperadas y asombrosas. Borges crea un mundo en Emma Zunz para que nos perdamos en su laberinto filosófico, pero es aquí donde arranca la trama y su propio juego. Sus relatos nos hacen pasear por nuestra imaginación, manejando todo tipo de temas y escenarios.  Nos logra dominar por la historia pero no nos cuenta fácilmente el detrás de Emma Zunz,[2] y su intertextualidad.

      Y uno de los temas que más intriga es su propia venganza. ¿Pero que tanto sabemos realmente sobre este tema? y en este relato esa es la intriga que nos provoca Borges. ¿De quién se quiere vengar realmente, de Loweanthal, del padre o simplemente por los hombres en sí?

    2. JUDAÍSMO y ERIK GRIEG

      Emma se desvaloriza y se auto reprocha por haber roto un acto, en día sábado, los billetes que le deja el marinero cuando este sale de la casa de citas, indicándola como una prostituta. Este día  según el calendario judío, es sagrado, de descanso, dedicado a Yavé o Jehová. La conexión entre los "judíos" y el dinero  consiste en una relación distorsionada. Aquí, los "judíos" corrompen el dinero, separándolo de su función "real". Así como las prostitutas violan esos ideales de mujer, amor, familia, patria. Violan el ideal de la mujer que debería ser. Pero lo que más le toca  Emma es sentirse esclavizada sexualmente. Porque le marinero al definirla como una prostituta, en el judaísmo la actividad sexual está reglada éticamente o preceptual, no tiene un fin comercial ya que si lo tiene se lo define como una esclavitud sexual a la mujer. Esto le provoca sentirse desaprobada por ella misma. Pero el tema es que ella juega el papel de prostituta para vengarse de la muerte de su padre, sólo para después recodificar esta prostitución simulada como una violación con el fin de justificar el asesinato como auto-defensa de Loewenthal. Ella mira el periódico y ve un barco que zarpará del puerto de Buenos Aires esa misma noche y es ahí cuando este  marinero de Nordstjärnan forma parte de su plan. Este tripulante desconocido en ese barco, sin saberlo, lo ayuda a alcanzar su objetivo deseado. “Ya no tenía que tramar y que imaginar; dentro de algunas horas alcanzaría la simplicidad de los hechos. Leyó en La Prensa que el Nordstjärnan, de Malmö, zarparía esa noche del dique 3”.

      El hombre que es simplemente una herramienta para ella, lleva a Emma hacia el vestíbulo para  aquel “servicio sexual”, pero ella rompe el dinero,  donde el asco y la tristeza la encadenan, pero el momento que rompe el dinero se arrepiente al instante. ¿Entonces realmente una niña de 19 años ha entregado su cuerpo para simplemente poder cumplir lo que tiene en mente o se arrepiente? Esta estrategia que conlleva para luego tener una coartada para Loewenthal, provocó un enojo hacía ella rompiendo el dinero, sintiendo una desgracia hacia ella misma, pena. Entonces la culpa estaba de haber hecho lo que hizo provoca que rompa el dinero al instante, pero luego se arrepiente totalmente por lo que hizo: “Romper dinero es una impiedad, como tirar el pan “, este arrepentimiento conlleva a tener una motivación más para dispararle a Loewenthal. Pero si nos sometemos más en el relato, en Erik Grieg de Martin Kohan[3] se nombra exactamente lo mismo "Romper el dinero es una impiedad. Es como tirar el pan." (Kohan 76) este hecho también se nombra en el relato de Erik Grieg, sobre como “el marinero” se imaginaba a Emma destruyendo el dinero que le había dejado por la humillación a la que ella se había entregado. Más que una relación obviamente intertextual, los dos cuentos siguen dos direcciones diferentes a partir del mismo punto. Kohan es el responsable de crear un cuento en la que cree poder encontrar a esa mujer que una vez besó, pero es en la historia de Borges que se produce una elipsis en delante. Martin Kohan toma su relato como una literatura borgiana. Una historia que por detrás tiene una historia oculta, desembocándola en un juego de lectura y reescritura. Se la nombra a Emma como una puta, que fue así como ella se sintió (razón por la que rompió el dinero, por culpa). Mediante este suceso surge por otro lado además una tristeza en ella. La venganza de su padre debe ser absoluta, y atormenta absolutamente la conciencia de ella. En ese momento final, cuando todas las razones para matarlo se juntan, una razón "inesperada" sale a la luz. Los recuerdos salen a la luz. Es cuando aparece “la cosa horrible”, esa cosa horrible que le hacía a su madre, su propio padre. Esa simetría establecida por "la cosa horrible" rodea a Emanuel Zunz:“Pensó (no pudo no pensar) que su padre le había hecho a su madre la cosa horrible que a ella ahora le hacían”

     Se demuestra que actúa como motivada por el amor de su padre pero en realidad actúa motivada por el odio. Se venga de su propio ultraje que aparece por la deshonra y oprobio de su propio padre. Una historia alimentada por sentimientos de odio hacia los hombres. Las siguientes declaraciones respaldan otra versión: “se habló de novios y nadie esperó que Emma hablara. En abril cumpliría diecinueve años, pero los hombres le inspiraban, aún, un temor casi patológico (565). “

     Ante Aarón Loewenthal, más que la urgencia de vengar a su padre, Emma sintió la de castigar el ultraje padecido por ella (567).

     Así, Emma no solo quiere matar a Aaron para vengar el daño que le causó a Zunz para encubrir su crimen. Dadas sus ideas negativas sobre los hombres[4], lo que Emma quiere  o está haciendo es vengarse del hombre Lowenthal, por lo que ella sufre por los hombres, por su madre y todas las mujeres que se consideran enfadadas. Se quiere revelar y buscar una nueva libertad en ella.  En otras palabras, la historia se ha invertido: ya no es venganza para hacer justicia para Emannuel Zunz, sino venganza contra el padre también. Es él que la ha logrado sentir ese ultraje[5]. Para Emma las cosas no habían ocurrido como ella había previsto. Es por eso que Emma al tirar del gatillo dos veces, da como signo y referencia por un disparo hacía Loewenthal y el siguiente por el padre.

     El cuento es un relato que encierra un relato secreto (Ricardo Piglia. V). El relato secreto, hecha de fragmentos dispersos en el texto, narra la relación traumática de una mujer con su padre. Esto lo conlleva a su propia liberación. Emma trata de buscar su salida, escapar de esa desesperación que tiene para poder tener una estabilidad. Se siente atrapada en un laberinto emocional y psicológico después de la muerte de su padre. Hay un sentimiento de soledad y desesperación por obtener la justicia sobre su muerte y la identidad del hombre que lo acusó falsamente. Cuando uno llega al punto central del laberinto, llega a su punto máximo de la vida. El encuentro con Emma y el marinero la hizo transformar de persona, cambiar su objetivo, su punto de vista de lo que ella iba planeando. Se sintió diferente, sin valor y con tristeza, su valor por el papá se fue completamente porque ha sentido que fue lo que realmente le hacía su padre a su madre. Perturbada por su psicosis, es aquí cuando su plan cambió, cambió su objetivo. La búsqueda de la verdad y la justicia, y el laberinto es un símbolo poderoso que representa los desafíos y obstáculos que enfrenta Emma en su viaje para encontrarse a ella misma.

     En la Tesis sobre el cuento de Ricardo Piglia cuenta que de donde se narra los hechos verosímiles, construyendo en sus intersticios la “verdad” del relato; ayuda a entender que el narrador de Borges construye hechos verosímiles que destruyen “lo verdadero”. Borges narra las maniobras de alguien que construye perversamente una trama secreta con los materiales de una historia visible”. En este relato, la protagonista llevando a cabo la venganza del padre —vengarlo a él y vengarse de él— cifra la historia de la relación entre ellos. La violación a que se somete para ejecutar su plan y que construye como verosímil en el discurso, es la descripción de la verdadera a que fue sometida por su padre, que resulta increíble y, por lo tanto, verdadera y real. Con la construcción y ejecución de sus actos destruye y borra —como la carta o el dinero— lo que le sucedió. Avanza en el relato y desanda en los hechos. Construye verosímil y destruye realidad.

 

    3. DUALIDAD

 

     Uno de los temas que se abarca también es la duplicidad. Esta se manifiesta en la forma en que Emma oculta su verdadera intención de venganza detrás de una fachada de seducción y manipulación. Es acá donde entra el “yo y el otro yo” en la relación entre el personaje Emma y su identidad. En general, se refieren a las diferentes partes de la personalidad de un personaje o a su dualidad psicológica. Son dos mundos, uno el que nos demuestra el narrador y el otro donde es realidad el personaje Emma. El "yo" se refiere a la parte de la personalidad que el personaje muestra al mundo exterior, su comportamiento público y su identidad socialmente aceptable. La identidad no es una. Una persona puede ser todo lo contrario de lo que cree ser. A lo largo del cuento, Emma se presenta como una mujer fría, calculadora y sin emociones, pero en realidad esconde una fuerte rabia y dolor emocional que la impulsan a buscar venganza. El espejo se utiliza como un símbolo que refleja la identidad fracturada de Emma. En el cuento, se describe un espejo que Emma tiene en su habitación y que constantemente la confronta con su propio reflejo: “Acaso en el infame Paseo de Julio se vio multiplicada en espejos…“ claramente  Emma no se ve la misma como en el espejo y es ahí que el narrador dice que se ve multiplicada.  En la literatura, los personajes que experimentan una lucha interna entre su "yo" y su "otro yo" pueden ser retratados como complejos y multidimensionales, lo que les da un mayor grado de realismo y profundidad psicológica, es por eso que se veía multiplicada en espejos. Nos remarca que Emma demuestra dos personalidades. Por un lado como una simple chica con casi 19 años que queda conmovida por la muerte de su padre y busca la manera de poder remediarlo buscar la justicia merecida para su familia, demostrándose como victimaria. Es retratada como una mujer joven, decidida y con una fuerte determinación. Es muy reservada, que no confía fácilmente en los demás y prefiere mantenerse alejada de la gente. Se muestra fría y calculadora, especialmente en su plan para vengarse de su padre, lo que sugiere una cierta falta de empatía y una capacidad para manipular a los demás

     Por otro lado, el "otro yo" se refiere a la parte oculta de la personalidad del personaje, sus pensamientos, emociones y motivaciones más profundas, a menudo en conflicto con su comportamiento público. Pero esta duplicidad nos remarca su otra personalidad y que tipo de persona se convirtió a la hora que se fue desarrollando la historia, y nos ha demostrado que es una asesina. Emma tiene un objetivo en mente y de actuar con valentía para lograrlo. Está dispuesta a arriesgar todo para obtener justicia y con una determinación inquebrantable.

     En general, la personalidad de Emma Zunz es compleja y contradictoria. Es una mujer fuerte y decidida, pero también solitaria y vengativa.

 

 

    4. NUMEROLOGÍA

 

     Otro de los temas para lograr entender bien los relatos de Borges es enfocándonos en la numerología, no hay que escapar de los números porque uno lo pasa por alto y sin darse cualquier número tiene un significado oculto, una referencia o un sentido. En la escritura ninguna palabra, ninguna letra, ningún número es casual. En la literatura contemporánea, la obra de Borges es la Escritura.

 

     Simplemente el nombre de Emma Zunz. Su nombre y apellido contiene 2 letras iguales en cada palabra, por lo cual si las sumaría serían 4 en total, pero porqué su nombre y su apellido tiene dos letras similares (mm/Zz). ¿Tendrá un significado? Se me hace sospechoso que Borges aplique estas letras en su nombre, porque inesperadamente te podes encontrar cualquier tema oculto. Y desde mi punto de vista, esto contiene un significado. El número cuatro indica la persona en sí como introvertida, normalmente solitaria y con pocos amigos, pero aquella persona no le molesta hacer las cosas solo. Estas tienen el coraje para presentarse ante cualquier situación, pero uno puede atraparse en un detalle y quedarse estancado en ella, y eso es lo que le pasa exactamente a Emma. Por más que se demuestre fuerte y que tenga un circulo para relacionarse, se demuestra solitaria y con un fin hacia algo, obtener una venganza.

 

     Por otro lado aparece el número catorce. ¿Por qué el catorce? Hay muchos términos para tratar de descifrar el porqué del 14, pero desde mi punto de vista, el número 14 al significar en la numerología "la unidad de la individualidad", transmite que una persona que está en sintonía con este número está enfocada en el desarrollo de la individualidad y en la búsqueda de la propia verdad. Y así se demuestra Emma en este relato, en busca de un cambio que eso hace referencia a la numerología de 19, donde su edad que tanto se remarca pero que todavía no cumplió va a obtener el cambio de ella misma como liberación. Esta es una experiencia positiva ya que esta persona tiene la motivación para encontrar su propio camino.

 

    5. CONCLUSIÓN

     Para concluir, Emma siempre ha sido una niña simple y vulnerable, pero su vida cambió, y eso fue a raíz de los hombres y justamente de la culpa de su padre. Ahora la principal víctima es ella misma, con el cuerpo herido por un ultraje  no deseado, aunque voluntario. Nada sucede como previó, del todo. El destino es imprevisible. Ese hecho es la verdadera complicación, y cambia el destino del personaje. ¿Ella seguirá viéndose como una vengadora? Capaz de su padre ya no, sino de sí misma.

     ¿Podrá encontrar lo que ella tanto desea? ¿Podrá encontrar aquella libertad simplemente matando Lowentheal? Espero que por todo el camino y el laberinto que atravesó, sí.

 

 

 

 

 

 

 

6.Referencias

Motos Pablo Rodrigo , (2014). Numerología del “19”. Epoje.es.

https://epoje.es/que-significa-el-numero-19/#:~:text=El%20n%C3%BAmero%2019%20es%20una,la%20confianza%20y%20el%20autoestima.

Anónimo. (23/05/2022). Numerología: qué significa cada número según las fuerzas espirituales. Clarín.

https://www.clarin.com/astrologia/numerologia-que-significa-cada-numero-segun-las-fuerzas-espirituales_0_CC4zGiNvs.html

 Motos Pablo Rodrigo, (2014). Numerología del “14”. Epoje.es.

https://epoje.es/descubre-el-significado-del-numero-14-en-numerologia/#:~:text=El%20n%C3%BAmero%2014%20en%20la,b%C3%BAsqueda%20de%20la%20propia%20verdad.

 

 


[1]  Jorge Luis Borges nació en Buenos Aires en 1899. Es un escritor argentino considerado una de las grandes figuras de la literatura en lengua española del siglo XX. Cultivador de variados géneros, que a menudo fusionó deliberadamente,  Jorge Luis Borges ocupa un puesto excepcional en la historia de la literatura por sus relatos breves.


[2] Emma Zunz es el título de un relato escrito por el escritor argentino Jorge Luis Borges. Se publicó por primera vez en 1948, en la revista Sur, y un año más tarde se incluyó en el libro de relatos cortos El Aleph.

[3] Martín Kohan (Buenos Aires, 24 de enero de 1967) es un escritor y docente universitario argentino.

[4] Emma siempre tuvo una relación diferente hacia los hombres: Trabajó, fue con amigas a un club de mujeres, se habló de novios,  pero por los hombres sentía un temor patológico.”

[5] Hecho o insulto que ofende a una persona por atentar contra su dignidad, su honor, su credibilidad, etc.

 

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